Úvod

Atatürkove reformy

Atatürk bol počas života vojenský génius, charizmatický vodca a takisto strojca rozsiahlych reforiem. Pre Tureckú republiku bola v tom čase dôležitá modernizácia, aby sa pozdvihal na úroveň súčasných civilizácií a stala sa aktívnym členom kultúrne rozvinutých spoločenstiev. Mustafa Kemal zmodernizoval život vo svojej krajine.

Atatürk zaviedol reformy, ktoré považoval za veľmi dôležité pre záchranu a prežitie svojho ľudu v rokoch 1924-1938. Turecký národ v tom čase väčšinu týchto reforiem vítal s nadšením, hoci niektoré z nich sa časom menili alebo aktualizovali.

Atatürk inicioval rad radikálnych reforiem v politickom, spoločenskom a ekonomickom živote krajiny, ktorých cieľom bola rýchla transformácia Turecka na moderný štát. Modernizácia preňho znamenala prijatie západnej kultúry. Na jednej úrovni sa zaviedol sekulárny právny zákonník zostavený podľa európskych vzorov, ktorý úplne pozmenil zákony týkajúce sa žien, manželstva a rodinných vzťahov. Na inej úrovni Atatürk presviedčal krajanov, aby vyzerali a správali sa ako Európania. Nabádal Turkov, aby sa obliekali v európskom štýle. Atatürk osobne presadzoval spoločenské tance na úradných slávnostiach. Turci prijali priezviská: napríklad Mustafa Kemal sa stal Kemalom Atatürkom a Ismet Paša si zvolil ako priezvisko Inönü - na pamiatku svojich víťazstiev počas vojny za nezávislosť. Podobne Atatürk trval na prerušení vzťahov s minulosťou, ktorú považoval za anachronickú. Zrušili sa čestné tituly. Nosenie fézu, ktorý sa zaviedol o storočie skôr reformou ako moderná náhrada za turban, bolo zakázané zákonom, pretože pre nacionalistov sa stal symbolom reakčného otomanského režimu.

Ideologický základ Atatürkovho programu reforiem sa stal známy ako kemalizmus. Jeho hlavné body sú vymenované v Šiestich šípoch kemalizmu - republikanizmus, nacionalizmus, populizmus, reformizmus, etatizmus a sekularizmus (pozri Atatürkove zásady). Považovali sa za „základné a nemenné princípy" riadenia republiky a ako také boli zapísané do ústavy. Princíp republikanizmu bol obsiahnutý v ústavnom vyhlásení, že „zvrchovanosť je zaručená národom", a nie jediným vládcom. Národný štát nahradil panovnícky rod Otomanov ako ohnisko vernosti a špecifiká tureckého nacionalizmu nahradili otomanský univerzalizmus.

Etatizmus zdôrazňoval ústrednú rolu štátu v riadení národných ekonomických akivít. Tento pojem sa uvádzal najmä preto, aby oprávnil štát k plánovaniu tureckej zmiešanej ekonomiky a rozsiahlym investíciám do štátnych podnikov. Významným cieľom Atatürkovej ekonomickej politiky bolo zabrániť vplyvu zahraničných záujmov na tureckú ekonomiku.

Hoci tradicionalistov znepokojovali všetky kemalistické reformy, Atatürkovych súčasníkov najviac šokovalo vylúčenie islamu z oficiálnej roly v živote národa. Ešte dlho po všeobecnom prijatí iných reforiem sa nespokojnosť zameriavala na sekularistickú politiku režimu. Zrušenie kalifátu ukončilo akékoľvek prepojenie medzi štátom a náboženstvom. Došlo k potlačeniu náboženských rádov, zavreli sa náboženské školy verejné vzdelávanie sa sekularizovalo. Zrušila sa šaríja (islamské právo), čo vyžadovalo úpravu celého spoločenského rámca tureckého ľudu. Napriek protestom, ktoré tieto opatrenia vyvolali, však Atatürk tradicionalistom nič nepovolil.

V roku 1924 Veľké národné zhromaždenie prijalo novú ústavu ako náhradu ústavy z roku 1876, ktorá naďalej slúžila ako právny rámec aj republikánskej vláde. Ústava z roku 1924 právne zaručila zvrchovanú moc Veľkému národnému zhromaždeniu ako reprezentantovi ľudu, ktorému tiež zaručila základné občianske práva. Zhromaždenie sa ako jednokomorový orgán volilo vo všeobecných voľbách na štvorročné funkčné obdobie a vykonávalo zákonodarnú moc, vrátane kompetencií schvaľovania rozpočtu, ratifikácie dohôd a vyhlásenia vojny. Nová ústava neustanovovala nestranné súdnictvo, ktoré by vládlo na základe ústavnosti zákonov schválených zhromaždením, ale skôr dávala právomoc volenému zákonodarnému zboru pozmeniť alebo odložiť súdne rozhodnutia.

Prezidenta republiky volilo na štvorročné funkčné obdobie zhromaždenie a on zase menoval premiéra, od ktorého sa očakávalo, že bude mať dôveru zhromaždenia. Počas vykonávania úradu prezidenta, ktorý mu zhromaždenie opakovane predlžovalo, Atatürk spravoval Turecko na základe osobnej vlády v štáte s jednou politickou stranou. Atatürk založil v roku 1923 Republikánsku ľudovú stranu (RĽS), aby zastupovala nacionalistické hnutie vo voľbách a stála v čele podpory kemalistického programu reforiem. Atatürkovych Šesť šípov tvorilo neodlučiteľnú súčasť politickej platformy RĽS. Kontrolou nad RĽS Atatürk takisto ovládal Zhromaždenie a zaistil si tak podporu pre vládu, ktorú vymenoval. Atatürk považoval fázu osobnej autoritárskej vlády za potrebnú z hľadiska poistenia svojich reforiem, kým zveril vládu nad krajinou demokratickému procesu.

Napriek tomu existovala aj opozícia. Špecifické pochybnosti o Atatürkovej osobnej dominancii čoskoro nadobudli podobu zoskupenia jeho bývalých spojencov nazvaného Pokroková republikánska strana. Niektorí mali takisto pocit, že Atatürk tlačí program reforiem príliš ďaleko a príliš rýchlo. Atatürk bol ochotný experimentovať so systémom viacerých strán a v novembri 1924 nahradil Inönüa ako premiéra Fethim Okyarom, ktorý zastupoval novú stranu.

Sotva sa však tento experiment začal, vypuklo povstanie, ktoré sa rýchlo rozšírilo po celej kurdskej oblasti na juhovýchode Turecka. Hoci sa táto vzbura niekedy označuje ako vyjadrenie kurdského nacionalizmu, viedol ju dedičný vodca naksibendských dervišov, ktorí boli v dôsledku Atatürkovych reforiem rozpustení. On a iní vodcovia dervišov nabádali svojich kurdských stúpencov, aby zvrhli vládu v Ankare. Atatürk v marci 1925 opäť povolal Inönüho do úradu predsedu vlády a narýchlo dal Veľkému národnému zhromaždeniu schváliť legislatívu, ktorá udelila vláde na nasledujúce štyri roky mimoriadne právomoci. Vytvorili sa špeciálne súdy so sumárnou mocou a Pokroková republikánska strana bola zakázaná zákonom. Turecká armáda zatiaľ s použitím sily rázne potlačila revoltu.

Reforma odievania

S reformou odievania sa ženy prestali zahaľovať závojom; začali nosiť moderné ženské odevy. Muži začali namiesto fézov nosiť klobúky.

Občianske práva žien

V dôsledku Atatürkovych reforiem dostali turecké ženy, ktoré boli stáročia zanedbávané, nové práva. Po prijatí občianskeho zákonníka mali turecké ženy rovnaké práva ako muži, mohli ich menovať do úradných funkcií, mali právo voliť a byť zvolené do parlamentu. Princíp monogamie a rovnoprávnosti žien zmenil ducha tureckej spoločnosti.

Takisto sa podarilo presadiť zákony o novom kalendári, hmotnostiach a mierach, sviatkoch a priezviskách a mnohé ďalšie reformy. Príkladom toho je zákon o konci týždňa z roku 1924, Medzinárodná časová sústava a kalendár z roku 1925, Dlžnícke právo a Obchodný zákonník z roku 1926, Sústava mier z roku 1933 a zákon o priezviskách z roku 1934. Podľa tohto zákona, ktorý schválilo Veľké národné zhromaždenie v roku 1934, Turci prijali priezviská a vodcovi národa bolo udelené prizvisko Atatürk, „Otec Turkov".

Chronológia reforiem

• 1922 - Zrušenie sultanátu (1. november).
• 1923 - Podpísanie Lausannskej zmluvy (24. júl). Vyhlásenie Tureckej republiky s hlavným mestom Ankara (29. október).
• 1924 - Zrušenie kalifátu (3. marec). Zatvorenie tradičných náboženských škôl, Zrušenie šaríje (islamského zákona). Prijatie ústavy (20. apríl).
• 1925 - Zrušenie dervišských bratstiev. Zákaz fézov Zákonom o klobúkoch (25. november). Odrádzanie žien od zahaľovania, nabádanie mužov aj žien k ošateniu podľa západného štýlu. Prijatie západného (gregoriánskeho) kalendára namiesto islamského.
• 1926 - Nový občiansky, obchodný a trestný zákonník vychádzajúci z úprav európskych modelov. Nový občiansky zákonník ukončil islamskú polygamiu a rozvod zrieknutím sa a zaviedol občiansky sobáš. Ukončenie systému millet.
• 1927 - Prvé systematické sčítanie ľudu.
• 1928 - Prijatie novej tureckej abecedy (upravenej podľa latinky). Vyhlásenie štátu za sekulárny (10. apríl); zrušenie ústavného nariadenia stanovujúceho islam ako oficiálne náboženstvo.
• 1933 - Požiadavka, aby bolo islamské zvolávanie na bohoslužby a verejné čítanie z koránu v turečtine, a nie v arabčine.
• 1934 - Udelenie práva voliť a zastávať úrad ženám. Prijatie zákona o priezviskách - Mustafa Kemal dostal od Veľkého národného zhromaždenia meno Kemal Atatürk (Otec Turkov); Ismet Paša si zvolili priezvisko Inönü.
• 1935 - Prijatie nedele ako zákonného každotýždenného sviatku. Zapísanie úlohy štátu v riadení ekonomiky do ústavy.